Зализа с удовлетворением отметил, что выглядели они теперь не в пример опрятнее: новые рубахи, пусть и без вышивки, что на Руси каждый любит, добротные порты, сапоги. Видать, взятая в походе добыча пошла на пользу — либо сами одежу пошили, либо у соседей сменяли. В Новагород, вроде, не ходили: он бы знал.

— Здравия вам, бояре, — с достоинством вошел в избу отец Анисим, перекрестился на красный угол, поклонился, направился к столу на оставленное ему место. Позади, едва ли не в точности копируя жесты келаря, но держась с достоинством, двигался отец Никодим. — Здоровья вам всем и мужества.

Он уселся за стол и продолжил:

— Тяжелую весть принес я вам с сопредельной стороны, бояре. Видел я в замке епископстком полонянку вашу. Не просто видел: за столом она прислуживала, ако рабыня безродная, слова молвить не смела. Одежды носила срамные, мужицкие.

— Вот, черт! — не выдержал Картышев.

Отец Анисим укоризненно покачал головой, перекрестился и продолжил:

— Слова Семена Прокофьевича выслушал я внимательно, и узнал все в точности. Люди православные, мимо замка епископа проезжая, последние недели часто звуки страшные слышали. Такие громкие, что человек их издать не может. Но отец Никодим заверил меня, что дар сей, воистину чудный, дан был полонянке божьей милостью. И еще сказывали православные, зачастил епископ дерптский в храмы разные службы проводить. И при этом в костелах нехристских такие чудные голоса звучат, что самый последний крестоносец в Господа верить начинает, и искренние молитвы возносить. Мыслю я, страдает в неволе душа полонянки вашей, к Богу рвется. Не может епископ с даром священным совладать, а потому и откупается, в храмы разные пленницу тайно допуская.

Келарь широко перекрестился.

— Был я и в самом гнездовье зла, ибо долг перед храмом и государем меня к таким подвигам обязывает. И видел прислужку странного. Глаза имеет зеленые, волосы прямые светлые, обличья приятного.

— Инга?! — опять перебил священника Картышев.

— Токмо одежды на въюноше сем были срамные, мужские, не по плечу, и носил он их без умения. Прислуживал сей отрок нам за столом боязливо, голоса подать не решался. Посему пришлось мне на хитрость пойти, боль ему причинив. И голос, мною услышанный, явно девице принадлежал, а не мальчику, пусть и безусому.

За столом повисла тишина.

— Потребовал я клятву у епископа тамошнего, что нет у него полонянки в замке, но ответ нехристь дал уклончивый, хитрый. Дескать, в цепях никого не держит, и все. И мыслю я то, что сломили волю вашей родичи, запугали. Держат рабыней, но и отдавать не хотят. А выкуп, — Семен Прокофьевич, епископ брать за нее не станет. Потому как владения своего над ней признавать не хочет. А раз нет полонянки, то и выкупать некого.

— Черт! — опять стукнул по столу Картышев. — Ну, с-суки заграничные, они у меня попляшут!

— И еще об одном упредить хочу бояре, — повысил голос отец Анисим. — Последнее время на епископа дерптского словно милость Божия снизошла: многие тяготы с рабов своих он снял, недоимки старые простил, выздоровление государя нашего от немочи, — келарь перекрестился, — как праздник великий воспринял, начетников и монастыри свои со всей строгостью от притеснения сервов наказал. Потому надеждой наполнились сердца жителей земли пограничной, дышать стали легче, правителя своего возлюбили. Ноне, бояре, от сервов помощи вам ждать не придется. Укрывать вас от латников епископских они не станут, троп тайных к замкам не покажут, да и сами, по недомыслию, на защиту господина встать могут.

— Сами справимся! — решительно отрезал Игорь. — Поможете, мужики?

Со всех сторон послышался одобрительный гул. Девять месяцев жизни в шестнадцатом веке уже успели приучить членов клуба «Черный Шатун» к тому, что оглядываться за поддержкой им не на кого, милиция на помощь не приедет, что идти в сечу боятся только рабы — за что и долю свою рабскую волокут; и что даже ближайшее начальство, государев человек Семен Прокофьевич Зализа, в первую очередь на них же самих и опирается. Сам своего друга или соседа из плена не выручишь — никто за тебя этого делать не станет.

— Завтра пойдем!

— Э-э, нет, — встрепенулся Зализа. — Вы что, так с места на ливонцев кинуться собираетесь? Не подготовившись, ни плана компании не обдумав?

— Чего там думать? — усмехнулся Симоненко. — Бить их надо!

— Бить ливонцев дело хорошее, — не стал спорить опричник. — Но как вы до них дойдете?

— Чего, дороги не знаем? Мимо Чудского озера, да там и окажемся.

— Как мимо озера? Через Нарву? — поинтересовался Зализа. — Так там пройти можно, коли тысячи полторы ратников ведешь, не тронут. А если три десятка повести — враз кнехты гарнизонные повяжут. За Печерским монастырем у ливонцев тоже заставы пограничные стоят. Тремя десятками не справиться.

— По льду пройти можно, — уже менее уверенно предложил Симоненко.

— Рыхлый уже лед, — покачал головой опричник.

— Весна. Конного точно не выдержит, обязательно промоина найдется. Да и пешему лучше не рисковать. А уж про сани с пищалями и говорить нечего.

Он обвел взглядом иноземцев, убедился, что первый порыв маленько остудил, и теперь они станут мыслить более здраво.

— Полагаю, бояре, рваться к Юрьеву прямо сейчас. — дело пустое. Вся дорога получится то лед, то половодье. Подготовиться следует здраво, каждый шаг продумать. А летом и ударить.

— Лета ждать? — опять сорвался в крик Игорь. — Да вы чего?! Там Инга у них в лапах, а вы кота за хвост тянуть собираетесь!

— Ты племянницу собираешься выручить, или голову сложить, боярин? — тоже повысил голос опричник. — Дерптского епископа мы зимой потрепали, но сотни полторы воинов он выставить еще сможет. Сперва нужно охотников кликнуть, силу крепкую собрать…

— А может, тогда и хорошо, что распутица? — неожиданно тихо предположил Росин. — По бездорожью большому войску двигаться труднее, чем малому отряду.

— Я Варламу про Ингу рассказала, — послышался голос Юли. — Он сказал, что и братья, и отец хоть сейчас на коней садиться готовы. Самоуправство епископу спускать не станут.

— Боярин Батов? — опричник задумчиво подергал себя за бороду. — Коли он все пятнадцать ратников выведет, это уже хорошая сила получится. Идти можно… Но вот что я скажу, бояре: пока лед не сойдет, дороги не будет. По половодью хоть на лодках двигаться можно, а по рыхлому льду и вовсе никак. Ты, Игорь Евгеньевич, постой, не горячись. Ты меня послушай. Мануфактура у вас здесь поставлена, бросать ее не след, сил немало положено. Стало быть, решить следует, кто на ливонцев пойдет, кто при деле останется. Потом видел я, что мечи у вас дедовские, старые. В рубке у вас сноровки мало. Зато к огненному делу хитроумия немало высказываете. Посему из добычи зимней я мушкетонов немецких четыре десятка оставил. Мыслю, посмотреть вам на них потребно, да вместо мечей ваших на ратное дело забирать. Купцу Баженову весть послать, может, и он дружину свою судовую для этого дела не пожалеет. Посему, поход на три недели надобно отложить. И лед с рек сойти успеет, и ратники не сгоряча, а по-разумному в поход соберутся. Ну, бояре, согласны?

— Извини Игорь, — первым ответил Росин, — но Семен Прокофьевич правильно говорит. Очертя голову кинемся, только дров наломаем. И с мечами правильно: слабаки мы против нынешних бойцов. Но вот в ружейном деле они полные лохи, тут нам и карты в руки. Нужно сильные свои стороны использовать, а не слабые подставлять.

Зализа с облегчением перевел дух: его правда взяла.

— Я так думаю, — продолжил Костя, — Юлю нужно в усадьбу к Батовым послать. Если они и вправду с нами пойдут, пусть готовятся. А мы с Игорем в Замежье поедем и мушкетоны посмотрим. Согласен, Игорь?

— Ладно, — сквозь зубы выдохнул Картышев.

— Теперь вот о чем я думаю, — положил ладони на стол Росин. — У нас, как-никак, четыре лишних века за плечами, и знаем мы побольше. Подумайте, мужики, что можно с мушкетонами сделать, чтобы преимущество заметное получить? Чего они тут придумать еще не успели? Только реальные вещи предлагайте, без идиотских глупостей вроде ручного пулемета.

— Мушкетеров или, как их называли в Германии, аркебузеров, при каждом стволе было обычно двое, — неспешно начал вспоминать Сергей Малохин, демонстрируя преимущество высшего исторического образования. — Один наводил, другой запальное отверстие поджигал, заряжать помогал, снаряжение носить. Ну, как в войну с противотанковыми ружьями было. Вооружение: мушкетон, сошка, палаш. Шлем, кираса. Приклад был узкий, изогнутый, при выстреле брался подмышку.

— Ну, помощник для стрельбы нам ни к чему, — сразу решил Росин. — Обойдемся.

— Вместо сошки бердыши нужно брать, — подал голос Зализа. — С них и стрелять сподручно, и в бою хороши.

— Мушек, кстати, нет на пищалях, — вспомнил Юра Симоненко. — Неудобно, зар-раза!

— Мушки-то ладно, — перебил его Картышев, — а вот если кривой приклад на нормальный поменять, то и стрелять раза в два точнее получится. И еще: штык! Штык нормальный только через сто пятьдесят лет изобретут. Даже багинет, и тот через сто. Со штыком и нормальным прикладом ружье даже в ближнем бою штука страшная. А сделать его, как два пальца… в снег засунуть… В любой кузне можно. Юра, ты сорок штыков отковать сможешь?

— Запросто, — развел руками Симоненко. — Кузню только дайте.

— Кузнецы у меня в Замежье и без того хорошие есть, — пробормотал опричник. — Вы только объясните, что делать нужно. Значит, пойдете на ливонцев с мушкетонами?

— Запросто! — рассмеялся Росин. — Пожалуй, и вправду проще, чем с мечами получится. Ну что, мужики, три недели на сборы, и выступаем? Решено?

— Еще как решено, — с облегчением царапнул столешницу ногтями Игорь. — Мы их быстро научим Родину любить. Не забудут.


ГЛОССАРИЙ

Аксамит — старинная плотная ворсистая ткань ручной работы из шелка и пряденой золотой или серебряной нити. А. напоминает бархат и известен на Руси с далекой древности: его ввозили из Византии.

Андреевский крест — или крест Андрея Первозванного, так называемый «косой крест», два одинаковых по размеру скрещенных бревна. По преданию, именно на нем был распят в Греции этот апостол, один из первых и ближайших учеников Христа, первый проповедник христианства в Приднепровье и Приильменье. Андрей Первозванный считается покровителем России (и Шотландии), а потому крест, на котором он принял свою смертную муку, красуется на военно-морском Андреевском флаге.


Битва под Таненбергом (Грюнвальдская битва) — произошла 15 июля 1410 года. Армия Тевтонского ордена имела около 16 тысяч рыцарей, около 50 тысяч пехоты, 3 тысячи наемников. В ходе сражения убито 18 тысяч, ранено 40 тысяч. Взято 52 знамени, все бомбарды, обоз. Польско-русско-литовские союзники потеряли убитыми 3–4 тысячи, ранеными — около 8 тысяч человек.

Битва под Никополем — 25 сентября 1396 года. 12 тысяч янычар полностью истребили около 7,5 тысяч крестоносцев.

Битва у Раквере — 1268 год. Победа рати Новгорода и Пскова над объединенными силами немецких и датских крестоносцев.

Битва у озера Дурбе — 1260 год. Разгром литовцами войск Ливонского и Тевтонского орденов.

Битва на Чудском озере (Peipsijarve) — Ледовое побоище. 1242 год. Разгром объединенных рыцарских войск Прибалтики.

Бутурлык (батарлыг) — доспех, защищающий ногу от колена до щиколотки. На Руси использовался достаточно редко, поскольку данный доспех обычно полезен только при схватках конницы с пехотой (см. Судовая рать).


Водка тридцати сортов — во многих боярских домах было модно держать водку согласно всех букв алфавита: анисовая, барбарисовая, фисташковая… и так по яблочную включительно.

Вошва — так на Руси называли нашитый на одежду лоскут аксамита, бархата, тафты в виде четырехугольника, круга или чего-то еще, в зависимости от фантазии портного, вышитый золотыми, серебряными, шелковыми нитями, украшенный дробницами, унизанный жемчугом и драгоценными каменьями.


Государев кабак — первые кабаки на Руси появились именно при Иване IV. В них посетителям продавали водку. Посещать питейные заведения разрешалось только мужчинам, причем на входе стояла стража, не пускающая внутрь ни женщин, ни подростков.

Грязные ландскнехты — наемники. Обычные воины, сражающиеся за господина или по присяге всегда презирали эту породу солдат, продающих свой меч за деньги и ищущих только возможности для грабежа.

Гуляй-город — в большинстве источников описывается как бревенчатый сруб с бойницами, поставленный на колеса. Русские воины прятались внутри и, толкая все сооружение, в безопасности подступали к врагу, ведя через амбразуры непрерывный огонь. Однако, на практике, в большинстве случаев изготовлялось большое количество толстых бревенчатых щитов, поставленных на полозья или колеса.