Сам не знаю, что на меня нашло, этот удивленный взгляд добрых глаз, в них была любовь, но не та страстная любовь, за которой я охотился, другая. Юлия уже опустила глаза и смотрела куда-то в землю, себе под ноги.

Только теперь я заметил, что она сидит на корне сосны, огромная часть которого была не в земле, а на поверхности. Юля вскочила, а я побежал за фотоаппаратом. Я привлек к корню дерева внимание, и теперь все толклись вокруг него. Кто просто рассматривал, кто фотографировался. В это время я увидел Юлю у воды. У нее была великолепная стройная фигура, легкой поступью она зашла в воду. Я решил искупаться еще. В автобус мы с ней зашли последними и сели вместе. Лика была в компании нашего четырнадцатилетнего каратиста Ростислава.

Остановились мы на пустыре, там же стояли другие экскурсионные автобусы. Дальше отправились пешком. Впереди, где виднелась небольшая церквушка, было довольно многолюдно. Это был женский монастырь. Юля шла, как всегда, впереди всех, я за ней. Мы миновали все точки, где продавалась церковная утварь, подошли к бювету, из которого все набирали воду в бутылки, и вышли к источнику Святой Анны. Если бы не церковь, водоем, к которому вели ступеньки, можно было бы принять за бассейн. Вода в нем была бирюзового цвета, чистая и совершенно прозрачная. Крыша и купол церквушки были выкрашены в такой же, как вода, цвет. Мы подошли ближе. Люди заходили в воду по пояс и три раза окунались, некоторые с головой, мужчины в плавках, женщины в белых рубахах. К нам подошел Палыч и рассказал, что температура воды в источнике всегда около четырех-шести градусов и что обладает этот чудотворный источник духовными целительными свойствами, да и сама вода содержит ионы кремния и серебра. И, конечно же, существует поверье: Святая Анна считается покровительницей материнства, а источник этот избавляет от бесплодия. Я посмотрел вокруг, и правда, женщин было намного больше, чем мужчин.

По преданию, на этом самом месте когда-то была церковь, которая была разрушена во времена татаро-монгольского нашествия. Предки хранили память об этом святом месте. Как-то дети-пастушки заметили появившуюся здесь икону Святой Анны. Люди отнесли икону в храм, но она снова появилась на прежнем месте. Тогда в честь святыни была построена часовня, вблизи которой бил источник. И снова была разрушена церковь, а источник засыпан. Тогда построили уже каменную церковь и женский монастырь, выкопали колодец, источник оградили плитами, храм и купальню расписали.

Палыч объяснил, что беленые строения позади нас — это раздевалки, мужская и женская. Девушки могут приобрести там рубахи для купания. Молитва, с которой нужно окунаться, была написана на стенде, прямо перед источником. После купания в озере никто из нашей группы не изъявил желания идти в воду, кроме каратистов. В автобус возвращаться не спешили. Даже просто стоять у воды было как-то необыкновенно приятно. Юля принимать водные процедуры не собиралась. Мои друзья разделись и, не раздумывая, зашли в воду. Окунувшись пару раз, вместо того чтобы выбежать из прохладной воды, как делали все, они продолжали спокойно стоять и разговаривать. Если я правильно понял из рассказа Палыча, окунаться было положено несколько раз с короткими перерывами. Парни холода не боялись и решили поболтать в промежутках между погружениями. Их стройные тела не оставили обитательниц монастыря равнодушными. Внезапно со стороны храма мы услышали крик служительницы в черном до пят одеянии. Теперь к нашим ребятам было приковано всеобщее внимание. Кричала она им, что, мол, здесь не курорт и нечего тут демонстрировать свои телеса. Юлия была страшно смущена. Юру, Лешу и Сергея это развеселило, но они послушно вышли из воды. Быстрыми шагами Юля направлялась к автобусу.

Следующей нашей остановкой была Божья гора. Местность здесь хоть и равнинная, но на ней возвышался отдельно стоящий холм, который считался у местного населения, как успел рассказать нам в автобусе Палыч, местом сакральным. Издали он напоминал ту возвышенность, на которой у нас был разбит лагерь. Весь маршрут по горе, начиная от самого ее подножья, был усеян ленточками, повязанными на каждой веточке каждого куста и дерева, куда только мог дотянуться человек. От этих разноцветных кусочков материи пестрило в глазах. Дорога, по которой мы начали подниматься, была хорошо утрамбована многочисленными ногами владельцев тех самых ленточек. Как объяснил нам Палыч, повязывались они для исполнения желаний. Довольно языческий, нужно сказать, обычай.

И снова история, и снова монголо-татары, от них эту местность защищала Богородица. По преданию, защищая селения, она стояла левой ногой здесь, на Божьей горе, а правой на Почаевской (куда мы должны были еще поехать позднее). Святая вознеслась на небо, а в том месте, где она коснулась земли, забил целебный источник. Помимо источника, достопримечательностью горы были энергетические вихри на ее вершине и отшельнические пещеры. К одной из них мы подошли. У ее входа ленточек было еще больше. Пещера оказалась довольно низкой, выпрямиться в полный рост в ней мог не каждый. Внутри мы с Аней увидели только песок и иконы на одном из камней. Как рассказал Палыч, с потолка пещеры капает вода, которая также считается целебной и которую монахи собирают в ведерко. Паломники набирают песок в мешочки и потом хранят их в доме как оберег. Юля в пещеру не пошла. На плече у нее висела камера. Я предложил ей свою помощь. Юля искренне поблагодарила за предложение, но все же решила нести ее сама. После посещения пещеры все двинулись дальше. Темп задавала Юля. Мы ускорили шаг и довольно быстро поднялись на вершину. Привал был устроен возле колодца, который находился внутри теремка с оградой и расписной крышей. Там имелась кружка, можно было присесть и напиться воды. То, что источник был наверху горы, а не у подножья, было необычно. Мы пили студеную водицу из кружки по кругу, моя очередь была после Юли.

Нас ожидало еще одно почитаемое и ухоженное место, теперь уже на западной стороне горы. Палыч с нами подниматься не стал, но рассказал, как его отыскать. Юля склонялась к тому, что уже пора возвращаться, но ребята настояли на поиске пещеры, уходить не хотелось. Найти указанное место не составило труда, мы вышли к алтарю с иконой Христа. Здесь можно было поставить свечку. Рядом, в скале, был вход в пещеру. Над входом на полукруглой арке была надпись «Часовня». Внутри горели свечи. Мы ограничились осмотром у самого входа, дальше не пошли, чтобы не побеспокоить, как нам было сказано, монахов, которые могли предаваться там молитвенному уединению. Я следил за Юлией, она еще ни разу не включила камеру.

Мы вернулись к автобусу, и Палыч указал на облачко, проплывающее как раз над одним из выступов горы, с которой мы только что спустились. По его словам, это означало только одно — быть дождю. И он готов был спорить на что угодно. Мы посмотрели ввысь. За исключением этого маленького белого облачка над горой, небо было совершенно ясным, ярко светило солнце. У нас еще будет возможность проверить достоверность местных примет. Спор состоялся. Под укоризненным взглядом Юли к Палычу подошел Юра и протянул руку. Разбивать пришлось мне как рядом сидящему. Проигравший должен будет выполнить какое-нибудь желание, которое мы еще придумаем.

Мы зашли на территорию Почаевской лавры. Девушкам нужно было повязать на головы платки, а кто из них был в брюках, то еще и соорудить имитированную юбку, обмотавшись куском материи. Все послушно и молча выполнили сие указание охранника на входе, кроме Ани. Своего платка у нее с собой не оказалось, а надевать чужой она категорически отказывалась. К тому же она считала, что в данной ситуации у девушки должен быть выбор, как турист она могла бы и не соблюдать данного православного предписания. Но охранник жестко стоял на своем, и Аню принялась уговаривать Юля. В конце концов у кого-то из девушек отыскался лишний платок, Аня повязала его, и мы прошли. Нашим экскурсоводом был рыжебородый парень в рясе. За ним-то мы и последовали в здание под золотыми куполами, которое увидели еще на подъезде к городу.

Наш молодой экскурсовод начал свой торопливый рассказ с самого начала, с истории возникновения монастыря. Торопился он не только в речах, но и в перемещениях. Поспевали за ним немногие. Юля шла позади группы, поэтому я тоже сбавил темп и присоединился к ней. Теперь, не вслушиваясь в отрывистое и спешное бормотание нашего провожатого о здешних христианских таинствах, мы просто шли, осматривали мозаики над входами, росписи на сводах, пещерные храмовые постройки под собором, архиерейский дом, братские корпуса и оборонные сооружения, церкви и высокую четырехъярусную колокольню. И все это в архитектурном стиле древнерусского классического барокко. Величие этого места и его архитектурное великолепие производили сильное впечатление.

Первыми на просторную и залитую солнцем площадь перед монастырем вышли мы с Юлей. Ждать не пришлось, вся наша группа показалась уже буквально через минуту. Все жаловались на многолюдье и спешку, ничего не успевали услышать, прочувствовать, запомнить, а к некоторым местам в храме было вообще не пробиться. Петрович сказал, что нам просто не повезло, во-первых, с экскурсоводом, а во-вторых, с днем. Ведь был выходной. Если бы мы приехали в будний день, у нас была бы возможность все обойти и все посмотреть. Что, собственно, будет поводом приехать сюда когда-нибудь еще раз.

Перед отъездом из Почаева нам дали пятнадцать минут свободного времени. Очень хотелось пить, и я зашел в ближайший магазин за водой. Когда вернулся, возле автобуса стояли только Юля и Лика. Я протянул им бутылку лимонада. Юля отказалась, но дала попить ребенку, после чего напился и я.

Теперь мы возвращались в наши края. Во время обратной дороги можно было отдохнуть и даже вздремнуть. Впереди нас еще ожидала Замковая гора и крепость Королевы Боны, ну, или то, что от нее осталось. По дороге Палыч начал рассказывать, чем славна Бона, имя которой носит крепость. С нами он идти не мог, но сказал, что, скорее всего, там будет какая-нибудь очередная группа с экскурсоводом и мы сможем послушать историю этих мест вместе с ними. А нам он собирался поведать не столько достоверные исторические факты, сколько легенды, связанные с этой неоднозначной фигурой, хозяйкой крепости.

— Вроде была она коварна и сладострастна. Итальянка, неаполитанская принцесса при великолепном дворе Людовика Сфорца и вторая жена польского короля Сигизмунда I. Земли, города, замки, в том числе и Кременец, которым и владела около двадцати лет, она получила от мужа. Между ними была довольно большая разница в возрасте. На целых двадцать семь лет король был старше королевы. Она же была молода и необыкновенно красива. Ходили слухи, что ей удавалось сохранять молодость и красоту за счет жизни целомудренных девушек, из крови которых она принимала ванны.

Любовные приключения не помешали ей укрепить замок башнями и высокими стенами с пушками. Дошедшие до нашего времени сведения о ней противоречивы и неоднозначны. По одним, под ее руководством край расцвел, по другим, она ввела огромные поборы для простого люда. А в пасхальную ночь на стене замка появляется женская фигура, фигура королевы Боны.

— А вы видели?

— Я не видел. Хотя я и смотрел, кто знает… — то ли шутя, то ли серьезно отвечал Палыч. — В развевающихся одеждах, с ключом в устах она ждет того, кто отберет его поцелуем и получит право на ее «сокровищницу», — теперь уже наверняка шутя продолжал Палыч. — Подъезжаем уж, в заключение расскажу вот еще что. Был у нее гарем, мужской, естественно. Создала она его из охранников своего замка. Все те же предания гласят, будто была она ненасытна в любовных утехах.

В это время я посмотрел на Юлю, она была явно смущена и недовольна рассказом. Но Палыч, чувствуя общее одобрение и интерес к своему повествованию, продолжал.

— Когда об этом узнал ее муж, приказал всех казнить. Бона же вымолила прощение для третьего, девятого и двадцать седьмого. Вот с тех пор третий, девятый и двадцать седьмой, если дело до него дойдет, тосты поднимают за женщин. Но на самом деле, не хочется вас, ребята, разочаровывать, исторические данные, документально подтверждающие пребывание королевы в наших краях, на сегодняшний день отсутствуют. И еще, раньше эта гора была вовсе и не горой, а скалой, на ней ничего не росло. Живущим у ее подножья камнепады доставляли немало хлопот, и тогда скалу засадили деревьями. И теперь она у нас такая зеленая.

Мы шли по брусчатой дороге, затем свернули в рекомендованный Палычем обход, но все равно взбирались довольно долго. Юля даже согласилась отдать мне камеру. Когда мы все же одолели подъем, замерли от красоты, открывшейся перед нами. Вся Кременецкая долина была как на ладони. Я сразу же увидел иезуитский монастырь, в котором ныне располагался педагогический институт. Здание было и впрямь красиво. С горы оно представляло собой еще более грандиозное зрелище. Пока все осматривали крепостные развалины, мы с Юлей стояли на тропинке и любовались развернувшейся панорамой. По той же тропинке мы обогнули выступ и оказались на пологом склоне, залитом солнцем и покрытом зеленой травой. Никаких экскурсионных групп мы не заметили, кроме нас, здесь было всего несколько туристов. И тут Юля взялась за камеру, которую сняла с моего плеча. В основном она снимала нашу группу, я ходил за ней, и поэтому в кадр не попадал. Юля сняла башню и руины укреплений, сняла вид на долину, но это не было главным. Цель состояла в том, чтобы запечатлеть нашу группу на экскурсии.